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政治人物不要濫用聖經
                                                                               
施明德先生對新聞媒體說他就像「施洗約翰」；而不久之前，陳水扁總統說他在「
背負十字架」；前總統李登輝先生曾暗喻自己是「摩西帶領台灣人出埃及」，類似
這種拿聖經人物暗喻自己的例子好像越來越多，但我卻發現他們對《聖經》的了解
不但陌生，而且是比喻得很不恰當。
                                                                               
十字架原是懲犯刑具
                                                                               
施先生說自己就像「施洗約翰」，像嗎？施洗約翰屬於猶太人宗教社團中的苦行派
─愛色尼僧團（Essenes）的成員。這個僧團講究的是苦修，過著極為簡單的生活
。因此，馬可福音第一章六節這樣介紹他，說：「約翰穿著駱駝毛的衣服，腰間繫
著皮帶；吃的是蝗蟲和野蜜。」看吧，居住的地方是在曠野，吃的是這種食物，這
恐怕不會是施明德先生現在的生活模式吧。
                                                                               
我不知道陳水扁總統背負的是甚麼「十字架」？但要用「背負十字架」這個詞句時
，就必須先了解《聖經》所說耶穌背負十字架之背景；那是羅馬帝國統治者用來懲
罰叛亂犯專用的刑具。耶穌當時就是被以叛亂罪起訴的，他被控訴的罪名是：「我
們發現這個人煽動我們的同胞，反對我們向皇上納稅，又自稱是基督，是王。」（
《路加福音》廿三：2）我不知道陳水扁總統是否有煽動我們不要繳稅？或是陳水
扁總統有自稱是台灣人的「救主」？否則怎麼說自己是背負台灣人的「十字架」呢
？我真的弄不清楚他要表達的到底是甚麼意思？

李登輝前總統也曾自喻為「摩西」，而在2000年大選之前，《自由時報》前主筆胡
忠信先生就曾在該報撰文說李登輝先生像摩西要帶領台灣人走出「埃及」，然後接
著提出誰會是「約書亞」？我還是不懂李登輝先生或是胡忠信先生他們是否有了解
摩西帶領以色列人出埃及之後要到哪裡去？
                                                                               
我知道李先生很喜歡《出埃及記》這本經典，也曾多次引用《出埃及記》講道，但
請不要忘記《出埃及記》這本經書最重要的一個關鍵用詞，就是「曠野」。上帝透
過摩西帶領以色列人出埃及後，隨即就進入「曠野」，使他們在「曠野」漂流長達
40年時間。而《申命記》作者很清楚地說：曠野的這40年時間，就是一種考驗、訓
練，主要是在洗滌以色列人在埃及長達400年久、且已經物慾化的生活，要使他們
在進入迦南應許之地前，能有個潔淨的心靈，這樣才能重新建構一個新的社會。這
點才是摩西受命帶領以色列人出埃及的主要使命─帶領以色列人出埃及入曠野。
                                                                               
了解背景引用才恰當
                                                                               
任何人都可以用《聖經》的話語或人物來作比喻，但深深期盼大家在使用之前先了
解一下《聖經》經文的背景，這樣使用起來會比較恰當些，也才不會濫用《聖經》
，而導致有褻瀆上帝話語的後果，特別是政治人物要引用《聖經》話語時，更需要
有謙虛的態度才好。
                                                                               
作者為基督教長老教會牧師
盧俊義